万里长城的介绍：万里长城的特点有些什么？

我们现在讲“文化自信”，那么，什么样的文化能让人自信呢？自然是历经考验且能高浓度传递和传承一个民族智慧结晶的文化。

中国的传统文化博大精深，从而提炼出了很多的文化符号，比如汉字、丝绸、四大发明、儒家学说等等，当然，也包括世界七大奇迹之一的长城。

一提到长城，可能很多人都会不由自主地想起那句让人热血沸腾的话——“不到长城非好汉”。可是，如果进一步追问，为什么长城能成为中华文明的一个伟大的符号呢？它在历史上起到了什么至关重要的作用呢？相信很多朋友并不一定能说出个所以然来！

今天，就“长城”的前世今生和历史作用，咱们可以好好地来交流、探讨一下这个问题，让大家明白什么是世界上最伟大的一堵墙。

说到长城，首先必须要提到两个生存逻辑截然不同的民族或者政权，那就是游牧民族和农耕民族。

这两个民族生存的底层逻辑是不一样，游牧民族靠狩猎为生，农耕民族靠耕种为生。

作为后来人，我们自然可以看到这两种生存逻辑的全部优劣对比。

首先，农耕文明更有利发挥人的主观能动性，从而最大程度地摆脱对自然条件的依赖性。这种生存优势使得农耕文明是更养人，更有发展空间的。而游牧文明更原始、更野蛮，因为他们的资源获取方式更直接，没有太多缓冲。

其次，农耕文明的成果相对于游牧文明的成果有更强的时效性。举个例子，谷子、小麦这些东西就比游牧民族的肉食、奶类产品更耐储存，特别是在古代那种储存条件不成熟的情况下。这样一来，游牧民族更受时间老人的制约一些，你今年吃饱了，明年有没有东西吃都搞不清。农耕民族则可以提早储存、全力拓荒、辛勤耕耘等各种方式来调整自己的生存缓冲空间。

最后，土地的产出价值也会完全不一样，几亩良田就能养活农耕民族的一家人。但是，几亩草地能养活游牧民族的一家人吗？这就是食物链的原理，你越处于食物链的顶端，你的生存资源就越容易得到保证。

日久月深，农耕民族和游牧民族之间的差异化就会越来越明显。农耕民族的人口越来越多，生活也越来越稳定。但游牧民族却一直突破不了老天的限制，养活不了更多的人，也时时刻刻过着朝不保夕的生活。

如此以来，人性之中“不患贫而患不均”的问题又暴露出来了。都是上天的子民，凭什么你们农耕民族就能每天衣食无忧，我们游牧民族就要吃了上一顿没有下一顿？

游牧民族在巨大的生存压力下，于是逐渐开始了对农耕民族进行了野蛮入侵。不是我们不愿意讲武德，而是我们必须要想办法活下去。

游牧民族在生存条件的倒逼之下，在单兵作战能力方面是一直领先于农耕民族的。人家一天到晚与天斗、与地斗、与野兽斗，你们吃饱了喝足了就老婆孩子热炕头，你们干不过人家也是正常的！

这里需要解释一下，游牧民族之所以会活得那么窘迫，并不是他们天生就好吃懒做。而是冥冥之中，大自然就给游牧文明和农耕文明划清了界限。这条界限就是著名的400毫米等降雨线。

在前期被游牧民族“一抢一个准”的压力下，农耕民族开始了基于自我保护的自我觉醒，怎么样才能摆脱和防范游牧民族的抢劫呢？

通过漫长的思考和总结，农耕民族发现自己拿游牧民族那群“飞车党”没办法的主要原因有三个：一是单挑干不赢人家；二是跑得没人家快，反应速度跟不上；三是自己的防线太长，根本就是防不胜防。

单挑能力上，这是民族基因决定了，短时间内是没办法全面扭转过来的。后两个方面的原因，都主要和马有关。所以，农耕民族也在考虑养马的问题。

但是，养马这玩意是非常有讲究的，对于农耕民族来说，基本上有以下几个方面的制约：

一是缺乏天然的养马基地。人家游牧民族到处是大草原，养马是得天独厚，关键是这种天然放养的马匹质量上相当有保障，你农耕民族喂粮食养出来的那些马，爆发性还很受限制。

首先，我们要明确一点，最开始的长城其实并不是我们今天看到的样子。我们今天所看到的长城基本上都是明长城，是以青砖砌墙为主，但其实最开始的长城就是一面面土墙，是以粘土夯实而成的。

原因很简单，当时的生产力还不够发达，青砖这玩意也是奢侈品。修筑长城时，能在关键部位用上一点青砖，那已经是相当奢侈了，要是全部用青砖去修建万里长城，那是不可思议的事情。

北魏以前，所谓的长城，其实都是以土墙为主！

那么，这一面面土墙有什么作用呢？一个成年男人不是三下五除二就爬过来了吗？参加过野外军事训练的朋友可能就会明白，这些土墙的根本目的不是让你彻底过不来，而是设置障碍让你慢下来，或者人过来马过不来。

这万里长城使得游牧民族没办法像以前那样随心所欲地进入中原抢劫了，极大地降低了中原政权的军备开支，也增加了游牧民族的入侵成本。

举个例子，游牧民族抢劫行为是深受时间和效率的制约的。冬天出来抢劫，不管抢没抢到，春天都得老老实实回到大草原去，否则，第二年的生活就没有保障了。现在有了长城的制约，他们的抢劫效率与时间根本没办法得到保证。

再举个例子，万里边防线，在没有长城的情况下，中原政权需要多少军队才守得住？根本就防不胜防。但有了长城就不一样了，一支精锐部队可以守住一大片国土。因为匈奴的入侵有迹可循了，他们有充足的时间和空间来做出正确的应对，可打可躲、可击可拖。

总而言之，长城的出现，直接颠覆了游牧民族和农耕民族之间的军事主动权，使得农耕民族在游牧民族来去如风的军事优势前不再束手无策。游牧民族没法像以前那样不知不觉地大面积任意出入了，军事成本增加了，行动速度降低了，抢劫效率没有保障了，甚至还得担心堵死归路的问题。

长城的第三个功能，便是运输功能。长城的甬道其实就是起到了今天高速公路的作用，各地军队可以通过长城克服很多地理限制。比如以前要从东边山头往西边山头调军就是一件很费神的事情，路不好走，花费时间长，达不到快速反应的战术目的。但现在有了长城，根本不需要翻山越岭，到哪都是直达。

上述基本就是长城在军事方面的主要功能了，简单梳理一下，可以在逻辑上如此去步步演变：

首先，游牧民族进来的难度增加了，动向更清晰、行动更缓慢了，农耕民族有更充足的反应时间来布置针对性防守。如果农耕民族死守长城，游牧民族真不一定进得来；如果游牧民族要从防守不强或者没有长城的地方攻打进来，农耕民族的防守范围会小很多。甚至农耕民族还可以把游牧民族打开的口子迅速堵上，截断他们的退路。然后，通过长城的运输功能，快速集中兵力。

当然，长城除了在军事方面发挥了重要作用，它还有一个重要的功能，那就是它可以起到一个强大的经济封锁作用。

这一方面其实很好理解，类似于今天的海关，它对两个文明之间的一些核心资源的流通起到了极大的把控作用，边境上的各种走私活动大大减少了。那些小规模的马帮也很难兴风作浪了。

总而言之，长城对于陆地资源和行动的限制是全方位的，它的功能主要在于给农耕文明带来高效、持久的保护效应。

所以，汉武帝时期，农耕政权用硬碰硬的方式彻底击垮匈奴帝国之后，游牧民族入侵农耕政权基本上只能是趁虚而入，或者是实在活不下去了，要冒死一试。

五胡乱华是因为西晋搞“八万之乱”无暇照顾，甚至引狼入室；宋朝的契丹、金国、蒙古入侵，是因为石敬瑭这个千古罪人割让了燕云十六州，让长城防线不完整了；满清入关是因为晚明已经虚弱不堪，内部鸡飞狗跳、烽烟四起。

归根到底，长城的历史意义就是一句话：它是一个无解的升级器，迫使两个文明的自动升级，也将两个文明之间的战争抬高到了一个新的高度。